Platon : L’éducation dialectique
La dialectique ne revête pas seulement un caractère métaphorique, mais prend véritablement son sens dans un ancrage méthodique et historique.
La dialectique ne revête pas seulement un caractère métaphorique, mais prend véritablement son sens dans un ancrage méthodique et historique.
Platon pointe l’usage trop utilitariste de la science géométrique qui ne se cantonne qu’à un usage pratique et donc à une exigence uniquement sensible.
Platon : Philosophie et Éducation scientifique Lire la suite »
L’éducation sportive avec la gymnastique doit être pratiquée au contact de la philosophie et de la musique, sans quoi elle affaiblirait le désir de savoir.
Philosophie : éducation sportive et esthétique Lire la suite »
Nous avons jusqu’à présent développé le naturel – philosophe selon des critères élogieux, nous allons désormais décrire la manière dont celui-ci se désoriente de sa véritable préoccupation.
Philosophe : entre désir de l’être et corruption Lire la suite »
En quoi pouvons-nous dire que le philosophe, grâce aux caractéristiques de sa nature, peut envisager de devenir homme politique ?
Si la philosophie constitue une réponse au contexte de démocratie selon Platon, il n’en demeure pas moins que celle-ci peine à trouver sa place au sein du gouvernement athénien.
La république : critique de la démocratie athénienne Lire la suite »
Cet article met en exergue le caractère polémique du dialogue d’Alcibiade, ayant plus d’ambition pour le pouvoir politique que pour la connaissance que suppose celui-ci.
Alcibiade: critique du contexte politique et intellectuel Lire la suite »
Découvrez la philosophie de l’éducation selon Platon. Explorez ses idées influentes sur l’apprentissage et la formation des citoyens idéaux dans l’Antiquité.
La pensée complexe est une forme de pensée non-réductionniste tissant en son sein des domaines différents afin de rendre compte d’une connaissance globalisante constructiviste.
Nietzsche avait un but précis : rendre les Hommes plus forts en leur permettant de se défaire des chaines moralisatrices et dictatrices du christianisme et ce, par l’amour immodéré de la vie, la maîtrise des pulsions dégradantes et une volonté de s’améliorer perpétuellement.